Demikianlahproses pengaruh Islam terhadap kebangkitan peradaban Barat. Tanpa interaksinya dengan Dunia Islam, Barat tidak akan mampu mencapai kemajuan seperti yang mereka banggakan dengan penuh kesombongan pada hari ini. Apabila kemajuan peradaban Islam membawa rahmat dan anugerah bagi seluruh dunia, sebaliknya kemajuan peradaban Teoriyang ketiga mengenainya telah dikemukakan A. J. Barnet Kempers yang menyatakan bahawa munculnya tradisi pembuatan keris di Nusantara dipengaruhi kebudayaan perunggu yang berkembang di Dongson, Vietnam, sekitar abad ke-3M. Dia menduga bahawa keris adalah perkembangan lanjutan daripada jenis senjata penusuk pada zaman perunggu. Senjata agamaIslam baru masuk ke Nusantara pada abad ke-13, kerana di Nusantara pada abad ke-13 telah berdiri kekuatan politik Islam,iaitu kerajaan Samudera Pasai. Menurutnya, tidak mungkin dalam waktu singkat setelah kedatangannya, umat Islam telah mampu membangun sebuah kekuatan politik. Jadi masuknya agama Islam ke Nusantara menurut PemasyarakatanWawasan Nusantara tersebut dapat dilakukan dengan cara berikut 1. Menurut sifat atau cara penyampaian, yang dapat dilaksanakan sebagai berikut: a. Langsung yang terdiri dari ceramah, diskusi, dialog, tatap muka b. Tidak langsung, yang terdiri dari media elektronik dan media cetak 2. Terjemahanfrasa SUMBANGAN DARI KERAJAAN dari bahasa indonesia ke bahasa inggris dan contoh penggunaan "SUMBANGAN DARI KERAJAAN" dalam kalimat dengan terjemahannya: rekening pribadinya merupakan sumbangan dari kerajaan Arab Saudi. Nah berbagai sisi dunia rempah yang eksotik ini akan kita perbincangkan dalam kuliah umum yang rencananya akan diadakan secara berkelanjutan. Kerjasama Pascasarjana UNUSIA Jakarta dengan Kemendikbud RI ini diharapkan bisa menjadi stimulus bagi kajian sejarah maupun ilmu sosial lain tentang masyarakat nusantara. So, catat tanggal mainnya ya. . Jawabanpeninggalan kerajaan demak yaituMasjid Agung Demak, kerajaan Banten yaituMasjid Agung Banten,kerajaan mataram seperti upacara sekaten dan upacara garebeg. peninggalan kerajaan demak yaitu Masjid Agung Demak, kerajaan Banten yaitu Masjid Agung Banten, kerajaan mataram seperti upacara sekaten dan upacara Demak dalam bidangsosial, budaya, politik, seni Kehidupan Politik. Kerajaan Demak berdiri kira-kira tahun 1478. Hal itu didasarkan pada saat jatuhnya Majapahit yang diperintah oleh Prabu Kertabumi Brawijaya V dengan ditandai candrasengkala, sirna ilang kertaning bumi artinya tahun 1400 Saka atau tahun 1478 Masehi. Para wali kemudian sepakat untuk menobatkan Raden Patah menjadi raja di Kerajaan Demak dengan gelar Senapati Jimbung Ngabdurrahman Panembahan Palembang Sayidin Panatagama. Untuk jabatan patih diangkat Ki Wanapala dengan gelar Mangkurat. Kehidupan Ekonomi. Perekonomian Demak berkembang ke arah perdagangan maritim dan agraria. Ambisi Kerajaan Demak menjadi negara maritim diwujudkan dengan upayanya merebut Malaka dari tangan Portugis, namun upaya ini ternyata tidak berhasil. Perdagangan antara Demak dengan pelabuhan-pelabuhan lain di Nusantara cukup ramai, Demak berfungsi sebagai pelabuhan transito penghubung daerah penghasil rempah-rempah dan memiliki sumber penghasilan pertanian yang cukup besar. Kehidupan Sosial-budaya. Kehidupan sosial masyarakat Kerajaan Demak telah berjalan teratur. Pemerintahan diatur dengan hukum Islam. Akan tetapi, norma-norma atau tradisi-tradisi lama tidak ditinggalkan begitu saja. Hasil kebudayaan Kerajaan Demak merupakan kebudayaan yang berkaitan dengan Islam. Hasil kebudayaannya yang cukup terkenal dan sampai sekarang masih tetap berdiri adalah Masjid Agung Demak. Masjid itu merupakan lambang kebesaran Demak sebagai kerajaan Islam. Masjid Agung Demak selain kaya dengan ukir-ukiran bercirikan Islam juga memiliki keistimewaan, yaitu salah satu tiangnya dibuat dari kumpulan sisa-sisa kayu bekas pembangunan masjid itu sendiri yang disatukan tatal. Kesultanan Banten dalam bidangsosial, budaya, politik, seni Politik. Pada tahun 1524 Banten dikuasai oleh Kerajaan waktu Demak terjadi perebutan kekuasaan, Banten melepaskan diri dan tumbuh menjadi kerajaan besar. Kemudian kekuasaan diserahkan kepada Sultan Hasanudin. Sultan Hasanudin dianggap sebagai pionir Kerajaan Banten karena Banten semakin maju di bawah kejayaannya ada saat Sultan ageng tirtayasa memimpin. Sosial. Kerajaan Banten adalah salah satu kerajaan Islam di Pulau Jawa,sehingga kehidupan sosial mereka menganut ajaran-ajaran mereka semakin sejahtera saat puncak kejayaannya. Usaha Sultan Ageng Tirtayasa adalah perdagangan bebas dan mengusir VOC dari agama Islam merupakan agama mayoritas Banten,penduduk Banten telah menoleransi keberadaan pemeluk agama lain. Hal ini dibuktikan dengan dibangunnya sebuah klenteng di pelabuhan Banten pada tahun 1673. Budaya. Masyarakat Banten terdiri dari beragam etnis,antara lain Sunda, Jawa, Melayu, dll. Beragam suku tersebut memberi pengaruh terhadap perkembangan budaya dengan tetap berdasarkan aturan agama Islam. Pengaruh budaya Asia lain didapatkan dari migrasi penduduk Cina serta pedagang India dan Banten memiliki bangunan istana dan bangunan gapura pada Istana Kaibon yang dibangun oleh Jan Lucas Cardeel, seorang Belanda yang telah memeluk agama Islam. Kesultanan Mataram dalam bidangsosial, budaya, politik, seni Kehidupan Politik. Sutowijoyo mengangkat dirinya sebagai raja Mataram dengan gelar Panembahan Senopati 1586-1601 dengan ibukota kerajaan di Kota Gede. Sejarah Kerajaan Mataram Islam, Berdirinya Kerajaan Mataram Islam, Kejayaan Kerajaan Mataram Islam, Runtuhnya Kerajaan Mataram Islam, Pendiri Kerajaan Mataram Islam, Raja-raja Kerajaan Mataram Islam, Peninggalan Kerajaan Mataram Islam, Wilayah Kekuasaan Kerajaan Mataram Islam, Kehidupan Politik pada Masa Kerajaan Mataram Islam Kehidupan Ekonomi. Letak geografisnya yang berada di pedalaman didukung tanah yang subur, menjadikan kerajaan Mataram sebagai daerah pertanian agraris yang cukup berkembang, bahkan menjadi daerah pengekspor beras terbesar pada masa itu. Rakyat Mataram juga banyak melakukan aktivitas perdagangan laut. Hal ini dapat terlihat dari dikuasainya daerah-daerah pelabuhan di sepanjang pantai Utara Jawa. Perpaduan dua unsur ekonomi, yaitu agraris dan maritim mampu menjadikan kerajaan Mataram kuat dalam percaturan politik di nusantara. Kehidupan Sosial-budaya. Pada masa pertumbuhan dan berkaitan dengan masa pembangunan,maka Sultan Agung melakukan usaha-usaha antara lain untuk meningkatkan daerahdaerah persawahan dan memindahkan banyak para petani ke daerah Krawang yang subur. Atas dasar kehidupan agraris itulah disusun suatu masyarakat yang bersifat feodal. Para pejabat pemerintahan memperoleh imbalan berupa tanah garapan lungguh, sehingga sistem kehidupan ini menjadi dasar munculnya tuan-tuan tanah di Jawa. Pada masa kebesaran Mataram, kebudayaan juga berkembang antara lain seni tari, seni pahat, seni sastra dan sebagainya. Di samping itu muncul Kebudayaan Kejawen yang merupakan akulturasi antara kebudayan asli, Hindu, Buddha dengan Islam. Upacara Grebeg yang bersumber pada pemujaan roh nenek moyang Dengan demikian, peninggalan kerajaan demak yaituMasjid Agung Demak, kerajaan Banten yaituMasjid Agung Banten,kerajaan mataram seperti upacara sekaten dan upacara Demak dalam bidang sosial, budaya, politik, seni Kehidupan Politik. Kerajaan Demak berdiri kira-kira tahun 1478. Hal itu didasarkan pada saat jatuhnya Majapahit yang diperintah oleh Prabu Kertabumi Brawijaya V dengan ditandai candrasengkala, sirna ilang kertaning bumi artinya tahun 1400 Saka atau tahun 1478 Masehi. Para wali kemudian sepakat untuk menobatkan Raden Patah menjadi raja di Kerajaan Demak dengan gelar Senapati Jimbung Ngabdurrahman Panembahan Palembang Sayidin Panatagama. Untuk jabatan patih diangkat Ki Wanapala dengan gelar Mangkurat. Kehidupan Ekonomi. Perekonomian Demak berkembang ke arah perdagangan maritim dan agraria. Ambisi Kerajaan Demak menjadi negara maritim diwujudkan dengan upayanya merebut Malaka dari tangan Portugis, namun upaya ini ternyata tidak berhasil. Perdagangan antara Demak dengan pelabuhan-pelabuhan lain di Nusantara cukup ramai, Demak berfungsi sebagai pelabuhan transito penghubung daerah penghasil rempah-rempah dan memiliki sumber penghasilan pertanian yang cukup besar. Kehidupan Sosial-budaya. Kehidupan sosial masyarakat Kerajaan Demak telah berjalan teratur. Pemerintahan diatur dengan hukum Islam. Akan tetapi, norma-norma atau tradisi-tradisi lama tidak ditinggalkan begitu saja. Hasil kebudayaan Kerajaan Demak merupakan kebudayaan yang berkaitan dengan Islam. Hasil kebudayaannya yang cukup terkenal dan sampai sekarang masih tetap berdiri adalah Masjid Agung Demak. Masjid itu merupakan lambang kebesaran Demak sebagai kerajaan Islam. Masjid Agung Demak selain kaya dengan ukir-ukiran bercirikan Islam juga memiliki keistimewaan, yaitu salah satu tiangnya dibuat dari kumpulan sisa-sisa kayu bekas pembangunan masjid itu sendiri yang disatukan tatal. Kesultanan Banten dalam bidang sosial, budaya, politik, seni Politik. Pada tahun 1524 Banten dikuasai oleh Kerajaan waktu Demak terjadi perebutan kekuasaan, Banten melepaskan diri dan tumbuh menjadi kerajaan besar. Kemudian kekuasaan diserahkan kepada Sultan Hasanudin. Sultan Hasanudin dianggap sebagai pionir Kerajaan Banten karena Banten semakin maju di bawah kejayaannya ada saat Sultan ageng tirtayasa memimpin. Sosial. Kerajaan Banten adalah salah satu kerajaan Islam di Pulau Jawa,sehingga kehidupan sosial mereka menganut ajaran-ajaran mereka semakin sejahtera saat puncak kejayaannya. Usaha Sultan Ageng Tirtayasa adalah perdagangan bebas dan mengusir VOC dari agama Islam merupakan agama mayoritas Banten,penduduk Banten telah menoleransi keberadaan pemeluk agama lain. Hal ini dibuktikan dengan dibangunnya sebuah klenteng di pelabuhan Banten pada tahun 1673. Budaya. Masyarakat Banten terdiri dari beragam etnis,antara lain Sunda, Jawa, Melayu, dll. Beragam suku tersebut memberi pengaruh terhadap perkembangan budaya dengan tetap berdasarkan aturan agama Islam. Pengaruh budaya Asia lain didapatkan dari migrasi penduduk Cina serta pedagang India dan Banten memiliki bangunan istana dan bangunan gapura pada Istana Kaibon yang dibangun oleh Jan Lucas Cardeel, seorang Belanda yang telah memeluk agama Islam. Kesultanan Mataram dalam bidang sosial, budaya, politik, seni Kehidupan Politik. Sutowijoyo mengangkat dirinya sebagai raja Mataram dengan gelar Panembahan Senopati 1586-1601 dengan ibukota kerajaan di Kota Gede. Sejarah Kerajaan Mataram Islam, Berdirinya Kerajaan Mataram Islam, Kejayaan Kerajaan Mataram Islam, Runtuhnya Kerajaan Mataram Islam, Pendiri Kerajaan Mataram Islam, Raja-raja Kerajaan Mataram Islam, Peninggalan Kerajaan Mataram Islam, Wilayah Kekuasaan Kerajaan Mataram Islam, Kehidupan Politik pada Masa Kerajaan Mataram Islam Kehidupan Ekonomi. Letak geografisnya yang berada di pedalaman didukung tanah yang subur, menjadikan kerajaan Mataram sebagai daerah pertanian agraris yang cukup berkembang, bahkan menjadi daerah pengekspor beras terbesar pada masa itu. Rakyat Mataram juga banyak melakukan aktivitas perdagangan laut. Hal ini dapat terlihat dari dikuasainya daerah-daerah pelabuhan di sepanjang pantai Utara Jawa. Perpaduan dua unsur ekonomi, yaitu agraris dan maritim mampu menjadikan kerajaan Mataram kuat dalam percaturan politik di nusantara. Kehidupan Sosial-budaya. Pada masa pertumbuhan dan berkaitan dengan masa pembangunan,maka Sultan Agung melakukan usaha-usaha antara lain untuk meningkatkan daerahdaerah persawahan dan memindahkan banyak para petani ke daerah Krawang yang subur. Atas dasar kehidupan agraris itulah disusun suatu masyarakat yang bersifat feodal. Para pejabat pemerintahan memperoleh imbalan berupa tanah garapan lungguh, sehingga sistem kehidupan ini menjadi dasar munculnya tuan-tuan tanah di Jawa. Pada masa kebesaran Mataram, kebudayaan juga berkembang antara lain seni tari, seni pahat, seni sastra dan sebagainya. Di samping itu muncul Kebudayaan Kejawen yang merupakan akulturasi antara kebudayan asli, Hindu, Buddha dengan Islam. Upacara Grebeg yang bersumber pada pemujaan roh nenek moyang Dengan demikian, peninggalan kerajaan demak yaitu Masjid Agung Demak, kerajaan Banten yaitu Masjid Agung Banten, kerajaan mataram seperti upacara sekaten dan upacara garebeg. Tolong jawab ya hehe 1. Tuliskan sumber-sumber sejarah Kesultanan Samudra Pasai. Jelaskan 2. Apa faktor yang membuat Kesultanan Samudra Pasai dan Aceh mencapai kejayaannya? Apa pula faktor yang membuat kesultanan - kesultanan tersebut runtuh? 3. Bandingkan masa pemerintahan Sultan Aceh Iskandar Muda dengan sultan penerusnya. 4. Apa yang dimaksud teuku dan tengku dalam masyarakat Aceh? 5. Jelaskan secara singkat faktor yang mendukung kejayaan dan faktor yang melatarbelakangi runtuhnya setiap kesultanan yaitu Demak, Mataram dan banten 6. Apa sumbangan dalam bidang sosial budaya, politik, seni dan lain-lain ketiga kesultanan tersebut bagi Nusantara? hubungan antara kesultanan demak dan majapahit 8. Jelaskan hubungan antara kesultanan Demak dan kerajaan Mataram hindu 9. Jelaskan hubungan antara kesultanan Demak dan kesultanan Banten 10. Jelaskan hubungan antara kesultanan Banten dan kerajaan pajajaran. Jawaban = untuk keturunan bangsawantengku = untuk pemuka kalau salah Apa sumbangan dalam bidang sosial budaya politik , seni dan lain lain masing masing ketiga kesultanan yaitu pasai, malaka, dan aceh bagi nusantara 1. Masuknya Islam Ke Indonesia, yang membuat Indonesia memiliki sebuah agama yang Bahasa Melayu dan Bahasa Indonesia Yang bersifat kesultanan di membantu. 1. Jelaskan hubungan antara sunan gunung jati dan sultan-sultan pasai? 2. Apa faktor yang membuat kesultanan pasai, malaka, fan aceh mencapai kejayaan? Apa pula yg membuat kesultanan ini runtuh? 3. Apa sumbangan ketiga kesultanan tersebut bagi nusantara? 4. Menurut anda faktor-faktor apa saja yang di perlukan agar sebuah negara dapat bertahan? 1. mereka berdua sangat akrab dan berteman baik. 2. - 3. -kerajaan demak Masjid Agung Demak - kerajaan Banten Masjid Agung Banten -kerajaan mataram seperti upacara sekaten dan upacara garebeg. 4. Dengan memperkuat pertahanan negara dan meningkatkan SDM. Maaf klo salah dan smoga membantu. PendahuluanGambar atas kiri adalah Masjid Baiturrahman, Nanggroe Aceh Darussalam yang dikenal dengan Kesultanan AcehGambar atas kanan adalah Masjid Agung Demak, Jawa Tengah yang dikenal dengan Kesultanan DemakGambar di bawah adalah Masjid Agung Banten, yang dikenal dengan Kesultanan Banten. Mari kita Untuk soal nomor 1Apa kontribusi kesultanan tersebut terhadap penyebaran islam di nusantara? JawabKontribusi kesultanan Aceh, Demak, dan Banten terhadap penyebaran islam di Nusantara adalah Kontribusi Kesultanan Aceh - Menjadikan Kesultanan Aceh sebagai pusat pendidikan Islam khususnya keberadaan para ulama ulama besar seperti Hamzah Fansuri dan Syamsuddin As Sumatrani - Menjadikan Kesultanan Aceh sebagai salah satu Kesultanan Islam yang strategis dan luas di Sumatera bagian utara dan tengah, yang meliputi Pesisir utara Aceh hingga ke Teluk Aru, dan Pahang di Malaysia. Kontribusi Kesultanan Demak- Mendirikan pesantren sebagai sarana penyebaran islam yang efektif- Menjadi salah satu pusat penyebaran islam di Pulau Jawa, khususnya di Jawa Tengah dan Yogyakarta dan Jawa Timur- Masjid Agung Demak di Kesultanan ini sebagai pusat kegiatan dan dakwah Wali Songo yang menyebar agama islam di seluruh bagian Pulau Jawa. Kontribusi Kesultanan Banten- Sebagai pusat kerajaan islam dan islamisasi di Banten dan Lampung yang dulunya masuk bagian dari Kesultanan Banten. - Sejak Sultan Maulana Hasanuddin berkuasa, ia menyebarkan islam hingga ke pedalaman dan pesisir Banten. Agar islam dapat diterima, ia menggabungkan konsep hindu-Buddha di dalam konsep pemerintahannya, agar islam dapat diterima pada seluruh lapisan masyarakat. Untuk soal nomor 2Bagaimana kaitannya dengan proses masuk dan berkembangnya agama islam di indonesia? JawabKesultanan Aceh, Kesultanan Demak, dan Kesultanan Banten sama-sama diawali dari pemerintah kerajaan yang mulanya menganut islam terlebih dahulu. Setelah menganut islam di suatu kesultanan, para pihak kerajaan turut andil di dalam penyebaran agama islam di daerah kekuasaannya, agar dapat melanggengkan kekuasaan kesultanan, dapat menjadikan menjadikan islam sebagai agama resmi kesultanan di suatu wilayah, serta menjadikan kesultanan sebagai pusat kegiatan, pendidikan dan penyebaran agama islam di suatu wilayah kesultanan. Mulanya para Wali Songo sebagai penyebar islam di Jawa mengislamkan pemerintahan kerajaan, hingga setelah menjadi kesultanan. Raja-raja yang telah menganut islam tersebut melakukan dakwah kepada rakyatnya, sehingga islam menjadi berkembang di seluruh wilayah nusantara. Aceh berperan penting dalam pusat penyebaran di Sumatera dan Pahang, Demak sebagai pusat penyebaran islam di Jawa, sekaligus menjadi pusat dakwah dan kegiatan wali songo, serta Kesultanan Banten, yang menyebarkan agama islam di seluruh wilayah Banten dan Lampung. Pelajari lebih lanjut tentang penyebaran islam di Indonesia di bawah ini Nama,tahun berdiri,tempat ibadah umat,dan sejarah singkat masjid di atas... KERAJAAN BANTEN DALAM MENYEBARKAN ISLAM yang melakukan dakwah di daerah Jawa Barat adalah peran penting kerajaan demak dalam penyebaran islam contoh konsep perubahan dan keberlanjutan di Banten 9 tokoh walisongo beserta perannya dalam penyebaran agama islam dipulau jawa peran kesultanan-kesultanan islam terhadap penyebaran agama islam di seluruh pelosok Nusantara ? Detail jawaban Kode 11 SMA Mapel Sejarah IndonesiaKategori Bab 5 - Zaman Kerajaan-kerajaan Islam di Indonesia Kata Kunci kontribusi kesultanan islam di nusantara, kaitan kesultanan dengan proses masuk dan berkembangny agama islam di indonesia

apa sumbangan ketiga kesultanan tersebut bagi nusantara